On Tanrı — Benim Saju'mdaki On Pozisyon

Saju'nun sekiz karakteri arasında, gün sütunu (doğum gününün göksel kökü) kişinin kendisini ifade eder. Kalan yedi karakter, o gün sütununun bulunduğu çevre olarak okunur.

On Tanrı (十神), gün sütununun diğer karakterleri nasıl algıladığını gösteren on bölümdür. Beni besleyen enerji Kaynak, benim gibi olan enerji Arkadaş, doğurduğum enerji Gıda ve Zenginlik, beni baskılayan enerji Resmi Pozisyon ve baskıladığım enerji Zenginlik — bu beş kategori yin ve yang'a daha da bölünerek on oluşturur.

Gün sütunu belirlendikten sonra, doğum haritasındaki kalan karakterler her biri bir isim alır. Beni doğuran enerji, benim gibi olan enerji, doğurduğum enerji, beni baskılayan enerji ve baskıladığım enerji — bu beş dal, yin ve yang ile daha da on'a bölünür. Bu, On Tanrı'dır.

Böylece, On Tanrı başkalarıyla olan ilişkileri değil, kendimdeki pozisyonları ifade eder. Hangi pozisyonların kalın veya ince olduğu, benim eğilimlerimi ve yaşam tarzımı gösterir.

Gün dalını yalnızca beş elementin üç yönü (destekleyici, aynı ve karşıt) aracılığıyla görme yöntemi de vardır. Bu basittir, ancak yin ve yang kaybolur. 甲 (yang ahşap) ve 乙 (yin ahşap) 甲 ile aynı hale gelir, bu 'benzerlik' ifadesidir ve karşıt ilişki tek bir puanda yön veya yin ve yang olmadan bir araya getirilir.

Eş pozisyonu, yin ve yang açısından On Tanrı'ya göre değerlendirilmelidir. Beş element aracılığıyla görülen unsurlar, On Tanrı aracılığıyla görülenlerle bir motor içinde karıştırıldığında, aynı iki karakter için iki standart olacaktır. Bu nedenle, On Tanrı altında birleştiriyoruz.

Geleneksel fal bakımı, eş pozisyonunu cinsiyete göre farklı görür. Erkekler için bu Doğru Zenginlik (正財), kadınlar için ise Doğru Memur (正官)'dur. Aynı zenginlik elementi olsalar bile, yalnızca yin ve yang açısından uyumsuz olan Doğru Zenginlik eş pozisyonu olarak kabul edilirken, Dolaylı Zenginlik eş olarak değil, aktivite ve zenginlik açısından okunur.