Күн Бағаны — Адамның Өзі
Саюдың сегіз сипаттарының арасында, күн бағаны (туылған күннің аспандық сабағы) адамды білдіреді. Қалған жеті сипат сол күн бағаны бар орта ретінде оқылады.
Он Құдай (十神) — күн бағаны басқа сипаттарды қалай қабылдайтынының он бөлімі. Мені тәрбиелейтін энергия Ресурс, менімен ұқсас энергия Серік, мен туғызатын энергия Азық және Байлық, мені басатын энергия Лауазым, ал мен басатын энергия Байлық — осы бес категория одан әрі инь және янға бөлінеді, он жасайды.
Қалған Жеті Сипат Мен үшін Не Білдіреді
Күн бағаны анықталғаннан кейін, туған диаграммадағы қалған сипаттар әрқайсысы атау алады. Мені туғызатын энергия, менімен ұқсас энергия, мен туғызатын энергия, мені басатын энергия, және мен басатын энергия — осы бес тармақ одан әрі он инь және ян арқылы бөлінеді. Бұл Он Құдай.
Сондықтан, Он Құдай басқа адамдармен қатынастар емес, менің ішімдегі позициялар туралы айтады. Қай позициялар қалың немесе жұқа менің тенденцияларымды және өмір сүру тәсілімді көрсетеді.
Неліктен біз оны Он Құдай арқылы оқимыз, үш элементарлық қатынастар арқылы емес
Күн стемінің қатынасын тек бес элементтің үш аспектісі (қолдаушы, бірдей және қарсы) арқылы қараудың әдісі де бар. Бұл қарапайым, бірақ инь мен ян жоғалады. 甲 (ян ағашы) және 乙 (инь ағашы) 甲-мен бірдей болады, бұл 'бірдейлік' бейнесі, ал қарсы қатынас бір бағытсыз және инь мен янсыз бір баллға біріктіріледі.
Зайыптылық позициясы инь мен ян тұрғысынан the Ten Gods (Он Құдайлар) бойынша бағалануы керек. Егер бес элемент арқылы қаралған элементтер the Ten Gods (Он Құдайлар) арқылы қаралған элементтермен бір қозғалтқышта араласса, бірдей екі таңбаның екі стандарты болады. Сондықтан, біз оны the Ten Gods (Он Құдайлар) бойынша біріктіреміз.
Зайыптылық позициясы Дұрыс Байлық (正財) және Дұрыс Лауазым (正官)
Дәстүрлі болжау зайыптылық позициясын жынысқа байланысты әртүрлі қарастырады. Ерлер үшін бұл Дұрыс Байлық (正財), ал әйелдер үшін Дұрыс Лауазым (正官). Олар бірдей байлық элементі болса да, тек инь мен ян бойынша дұрыс емес Дұрыс Байлық зайыптылық позициясы ретінде қарастырылады, ал Жанама Байлық зайыптылық ретінде емес, белсенділік және байлық тұрғысынан оқылады.